七十二道“五雷符”
作者:admin   添加时间:2022/11/19 16:11:09

在南宋笔记小说《夷坚志》中,常常提到关于天心法和五雷法疗疾除祟的事,也侧面反映出其在宋代的流行程度。修习此法的人,并非道士专利,可以说各行各业都有,在那个时代其法也确实能解决一些实际问题,有一定的市场需求。

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雷部神将

我也简单了解了一下,这两种法术即便是在宋朝,有时也会被混淆成一种,其共同点是都要依靠看不见的“公务员系统”,所谓“阴间”或是“天上“的神兵神将。或许有人会问了,那么他们的那套公务系统是先天就有呢,还是后天人为创造的呢?这个不好说清楚,反正你使劲想吧,你想他就有。

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雷部众神将

本故事出自《夷坚志-谭真人》作者:洪迈(南宋)

说有个衡州(今湖南衡阳)道士赵祖坚,他最早行使“天心法”(一种宋代流行的法术,也称“天心正法”)为人去邪治祟。

说有一回,他为乡里人治邪祟,刚开始还很有效验,但没过几天那人却旧病复发,这让赵祖坚即尴尬又生气。于是他在家里作法把那个附体鬼祟摄来,责问为什么又来了,那鬼祟回答说:“并非是某想来就来,而是法院中的神将受了贿赂,这才得了机会过来,法师别生气,某这就走!”

赵祖坚听罢默默然,自想到:“我之所以能主持正法降伏魑魅魍魉,都是要依赖法院中的神将。现在神将竟然能公开受贿,那我还能倚仗谁呢?”想到这里,赵祖坚打算写状子向东岳申诉。

当天晚上,他夜梦一穿着盔甲的武士,威容甚猛,拱手立于前说:“弟子即是法师部下的神将也!我活着的时候就是当兵的,因为体力大,大家都叫我为'陈铁鞭’。我死后为神,就服务于您的法坛上,因为我不能自谨,以致于接受了鬼的贿赂,听闻法师欲告东岳,那样的话我将会堕入北酆无间地狱,永远没有脱期。我来是希望法师哀恕怜悯,给我洗心自新的机会!”

赵祖坚听罢,说道:“这样吧,我不写你的罪过,只书我以后不愿行此法了,你自己回去吧。”那神将拜谢而退。

后来赵祖坚上章东岳,表示返还“天心法”,之后打算改习“五雷法”,但是苦于没有老师,只好每天焚香于谭真人(谭紫霄)像前,冀此希望获得感应。

就这样几年后,有一次他为越人“考召”(法术),刚让童子看看有什么时,那童子却一下子跳了起来,跳得很高,被散着头发光着脚,手里还拿着宝剑,厉声叫道:“吾即谭真人也,怜汝精勤,故教汝法。汝曾有所得否?”

赵回答说:“我只有四道符,乃是真武传于世间的。”

那神说:“我的五雷符当有七十二道,你这才是四道不过十八分之一,如何可以摄服邪妖!你去取来一百幅纸放在几案上,我当为汝传法。”

接着小童子把剑插在地上,继续说道:“五雷判官!速传七十二符,限今天完毕。”

这话说完后,一开始看不见有什么变化,后有一顿饭的工夫,又说了句:“符画好了。”又命赵自己去看,赵把纸揭开一张张地看,共有六十八道符,每张纸上画一道符,天篆粲然,非世间书也。当时赵是即惊又喜,捧受再三下拜,童子也醒过来了,自此后符验通灵。

我在《夷坚癸志》上所记的整治南岳衡山一地方神庙王者的事,赵祖坚用的就是这些符。这个事赵一直秘而不宣,从不对外人说,是他徒弟游淳濮道人对我详细说的。